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广西名胜古迹

文庙简介

  恭城文庙,又称孔庙、学宫,是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇。孔子诞生于公元前551年,是世界四大极峰人物(孔子、耶稣、释加牟尼和苏格拉底)之一。


孔子真迹之像

   孔子,是中国伟大的思想家和教育家,是世界十大著名思想家之一。孔子思想,对中国传统文化的影响极其巨大。北宋宰相赵普,曾以'半部论语治天下';1988年,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会时发表宣言说:'如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回顾二千五百年,去吸取孔子的智慧。'孔子思想,至今仍给人们以深刻启迪。

   恭城文庙,占地3600平方米,建筑面积1300平方米。是广西现存规模最大、历史最悠久、气势最宏伟、保存最完整的庙宇,为省级重点文物保护单位。它始建于明朝永乐八年(公元1410年),至今已有近六百年的历史。论年龄,它比北京故宫小四岁,比天安门大七岁。

   进入孔庙后首见由大青石砌筑的'棂星门',额枋和明楼上雕有'双凤朝阳'、'二龙戏珠'、'鱼跃龙门'、'拜相封侯'等众多的吉祥图饰,望柱上有六尊避邪兽,窥视八方,气势雄伟,庄重肃穆。过棂星门后就会来到泮池,因外型像一半月,又称月池。池上有一状元桥,因桥面镶有一块浮云石,亦寓有'平步青云',唯有状元由此青云直上,才算是真正的'脱掉蓝衫换紫袍,脚踏云梯步步高'。过泮池沿着石阶登上平台,便是大成门,其意为孔子集古圣先贤之大成达到了至高的境界,该门高4公尺,其11扇格扇全是对称的几何图案和镂空雕饰,花鸟虫鱼;飞禽走兽等,可说是及中国工艺、美术的精华。门的两边挂有清代皇帝康熙、雍正、、乾隆、光绪御笔所提的匾额。门两旁的次间分别是'乡贤祠'、'名宦祠',分别祭祀有政绩、有德行、有建树、造福于民的外籍官宦和地方乡贤。

   这座文庙,坐北朝南,依印山山势而建,楼阁殿宇依六级平台,层叠而上,一座高于一座,对称严谨,十分巍峨、雄伟、壮观!金黄色的琉璃瓦,红色的墙面,在墨绿色林木的映衬之下,一片金碧辉煌!它是严格按照我国古代堪舆学和营造学(俗称风水学)的理论设计建造的,处处闪耀着中国传统易学的哲理。
整座恭城文庙,以易经既济卦六爻为依据,顺应山势,分六级层叠而建。阳居一三五,阴居二四六,是'阴阳各得其位',为水火相济的完美大吉之象。五爻为最贵之位,大成殿居之。难怪整座文庙,庄严、肃穆、雄伟,万分崇高!它布局严谨,造型完整,凌空飞动,红墙黄瓦掩隐在绿树丛中,大有飞出天外之势!这是易学和中国传统建筑文化魅力之所在。

   它是严格按照我国古代堪舆学和营造学(俗称风水学)的理论设计建造的,处处闪耀着中国传统易学的哲理。


  大成殿 建于明永乐8年(公元1410年)。孔子集古圣先贤之大成达到了至高的境界。该门十一扇全是对称的几何图案和镂空雕饰,花鸟虫鱼、飞禽走兽栩栩如生,脊上琉璃陶烧内涵丰富千姿百态,亦可说是集工艺、美术、雕塑之'大成'。两旁次间分别是'乡贤'和'名宦'祠,分别祭祀有政绩、有德性、有建树、造福于民的外籍官宦和地方乡贤。大成殿耸立在高高的露台之上,雄伟巍峨,十分崇高。正脊一塑有《五代荣封》及其它吉祥图饰,琉璃瓦面溢金泛彩,冀角凌空飞檐挽天,似有飞出天外之势,蔚为壮观。  壮元桥 因桥面镶有一块浮云石,意为“平步青云”,过了桥又拾级而上逐步升高,过去曾有规定,只有状元郎同此“青支直上”,才是真正地“脱掉烂衫换紫袍,脚踩云梯步步高”。今天,我们在这“状元”门前欢迎来自四面八方的朋友入庙观瞻,因孔老夫子告诉我们:“有朋自远方来,不亦乐乎!”

  棂星门 据说棂星是天上最亮的一颗星,又名文曲星。在此筑“棂星”门意寓孔圣人在此主“得士之庆”,所以额枋上雕有很多吉祥图饰。

武庙简介

  恭城武庙,又称关帝庙,是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年(公元1603年)。至今已有400年的历史。现为自治区重点文物保护单位。整个庙宇占地面积2100平方米,建筑面积1033平方米。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊,一东一西,一左一右。左为文庙,右为武庙,文武两庙浑然一体,相得益彰。

   恭城武庙,又称关帝庙,是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年(公元1603年)。至今已有400年的历史。现为自治区重点文物保护单位。整个庙宇占地面积2100平方米,建筑面积1033平方米。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊,一东一西,一左一右。左为文庙,右为武庙,文武两庙浑然一体,相得益彰。


武庙殿脊彩塑雕饰

  恭城县的先民为什么要将文庙建在左边,把武庙建在右边呢?这是因为在中国古代传统观念里,左为东、为阳,东方主生,为尊,故为文庙,以示崇文;右为西、为阴,西方和杀,为卑,故为武庙,以示抑武。而文庙与武庙之相依相傍,又表示阴阳相合,文武相成。既崇文,又尚武,先文后武,充分体现了中华民族的文化精神。恭城文武两庙一东一西同处一地,这在全国都是绝无仅有的。

   武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。整座建筑重檐歇山,翼角飞翘,脊山花饰泥塑,龙凤呈祥,明暗八仙,人物花鸟,栩栩如生。黄绿琉璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体,形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。

武庙戏台是目前广西保存最完整的两座古戏台之一(另一座在昭平县的黄姚古虽经四百年沧桑,却风采依旧。

   关羽,姓关名羽,字云长。因与吴国作战而亡,被追谥为壮缪侯,当地人于玉泉山立祠祭祀。但一直到唐代,在民间的影响并不很大。北宋末年,才封为公(一说封为真君)。但由于关羽集忠、勇、仁、义于一身:他对国以忠,作战以勇,处世以仁,待人以义,几乎汇集了中华民族的全部美德。所以,影响越来越大。最后被尊为关圣帝君,俗称关帝。佛道二教也竞相将关羽罗为本门神祗。佛教以其为护法伽蓝,道教则以其为雷首山泽中之老龙转世,尊为真君。明清以后,关羽俨然成为人神之首,与文圣孔子齐肩而成为 '武圣'。在民间,各行各业对关羽的顶礼膜拜,又甚于孔子。自明清以来,关羽已经成为保家卫国的武神、战神,各行各业的行业神,保佑世人中举升官的魁星,庇佑商贾发财的财神,除灾治病、驱邪辟恶、诛讨叛逆的正义之神与福神。现在,关羽的影响已跨越了时空,跨越了国藉,受到海内外炎黄子孙的奉祀和敬仰。

周渭祠简介

 

  周渭祠,恭城人称它为周王庙或嘉应庙。 它建于明朝成化十四年(公元1478年),清朝雍正元年(公元1723年),重修,是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。


周渭祠蜜蜂楼

   据《宋史》记载,周渭是恭城县路口(炉口村)人,生城残唐五,卒于北宋咸平二年(公元999年),赐同进士出身,宦至侍御史。恭城旧县志载,他曾关心家乡人民的疾苦,奏请朝庭税赋,竭力开发民智,兴办乡学。因他一生廉洁奉公,颇有政绩,死后被朝庭敕封为'忠祜惠烈王',家乡百姓感恩德,捐款为他建庙、塑像,有诗联赞曰:

百代相传周御史;
千秋怀念古乡贤。

   周渭祠占地面积1600多平方米,建筑面积1040平方米,由戏台(毁于三十年)、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为自治区重点文物保护单位。

   周渭祠门楼,是全庙的精华所在。门楼面阔五间,重檐歇山,颇有明清古建特色。檐柱承托下檐,金柱通顶支承上面重檐,体型在中间骤然收小,五层斗拱逐层出挑,使用权屋顶飞檐高翘,显得雄伟壮观。由座斗、交手斗、鸳鸯交手斗三种形式组合成的严谨而有规律的重檐,形似蜂窝,人们称之为'蜜蜂楼'。斗拱仅起装饰作用,完全靠内部米字枋格承托上层屋顶。斗拱单体形似鸡爪,使上层重檐气流畅并产生回流,不时发出轰鸣之声,令雀鸟们不敢在此筑巢造窝,起到了自然保护免遭虫鸟侵害的作用,为今人研究古建筑,提供了宝贵的实物例证。

   在它的后殿展示的是一幅总长500余米的绘制于清朝乾隆捃九年(1744年)反映千年以前瑶民生产、生活和信仰,栩栩如生堪称'国家一绝'的梅山图,该图画有形貌各异的人物1000余位,各显神采。有瑶民耕种桑织、渔猎商贸的情景,还有瑶民闲逸戏玩、舞笔弄墨的情趣显露。所有画面绘制精致,形象逼真,并配有耐看亦可读懂的说明文字。

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